wén

文字


拼音wén zì
注音ㄨㄣˊ ㄗˋ
词性名词


文字

词语解释

文字[ wén zì ]

⒈  记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字。

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

characters; script;

⒉  文章;作文。

文字通顺。

writing;

⒊  语言的书面形式,如汉文、俄文。

written language;

⒋  文书;公文。

行文字。

documents;

⒌  密信。

得此文字。

secret letter;

引证解释

⒈  记录语言的书写符号。古代多指单字。

汉 许慎 《<说文解字>叙》:“盖依类象形,故谓之文;其俊形声相益,即谓之字。”
按,依类象形,即独体,为文;形声相益,即合体,为字。 《史记·秦始皇本纪》:“一法度衡石丈尺,车同轨,书同文字。”
北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“夫文字者,坟籍根本,世之学徒,多不晓字。”
唐 韩愈 《读<鹖冠子>》:“文字脱谬,为之正三十有五字。”
清 陈澧 《东塾读书记·小学》:“声者象乎意而宣之者也,声不能传於异地,留於异时,於是乎书之为文字。”
鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“要之文字成就,所当绵歷岁时,且由众手,全羣共喻,乃得流行,谁为作者,殊难确指,归功一圣,亦凭臆之説也。”

⒉  连缀单字而成的诗文。

唐 孟郊 《老恨》诗:“无子抄文字,老吟多飘零。”
元 刘祁 《归潜志》卷八:“雷 则云作文字无句法,委靡不振,不足规。”
《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“有几个考学,看了舍亲的文字,都许他京解之才。”
夏丏尊 叶圣陶 《文心》三:“一篇文字的题目,往往是完篇之后才取定的。”

⒊  指诗文中的文辞、词句。

唐 韩愈 《荆潭唱和诗序》:“搜奇抉怪,雕鏤文字,与韦布里閭憔悴专一之士,较其毫釐分寸。”

⒋  公文;案卷。

宋 范仲淹 《耀州谢上表》:“今后贼界差人齎到文字,如依前僭伪,立便发遣出界,不得收接。”
《宣和遗事》前集:“有那押司 宋江 接了文字看了,星夜走去 石碣村,报与 晁盖 几个。”
《秦併六国平话》卷上:“各路州县接得文字,得知 韩王 被虏,诸将皆亡,未免具降书投降。”
《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》:“钱大尹 看罢,即时教押下一箇所属去处,叫将 山前行 山定 来。当时 山定 承了这件文字。”

⒌  指奏疏或札子。

宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八:“熙寧 初议新法,中外惶骇, 韩魏公 有文字到朝廷, 裕陵 之意稍疑。”
明 冯梦龙 《智囊补·上智·韩琦》:“一日,入札子,以山陵有事取覆,乞晚临,后上殿独对,谓官家不得惊,有一文字须进呈,説破只莫泄。”

国语辞典

文字[ wén zì ]

⒈  人类用来表示观念、记录语言的符号。

⒉  文书。

《五代史平话·梁史·卷上》:「您去攻破宋州,为我夺取张节使归娘。才得,便发文字来报我。」
《警世通言·卷一三·三现身包龙图断冤》:「有甚事烦恼?想是县里有甚文字不了。」

⒊  文章、书籍。

《董西厢·卷三》:「早收拾琴囊,打叠文字。」
《儒林外史·第三五回》:「青邱文字,虽其中并无毁谤朝廷的言语,既然太祖恶其为人,且现在又是禁书,先生就不看他的著作也罢。」

英语character, script, writing, written language, writing style, phraseology, CL:個|个[ge4]

德语Schrift (S, Sprachw)​

法语système d'écriture, écriture

分字解释


※ "文字"的意思解释、文字是什么意思由有教国学汉语词典查词提供。

造句


1.轻轻的短信来了,正如我轻轻的来,我轻轻的将祝福送到,望你告别昨日的烦躁,那字里行间的文字,是我化作的清风,只为吹散你眉间那淡淡的清愁!

2.醇净的道德,从文字的内缘迸裂出来,歆羡与留恋,融合沁透。五彩缤纷的泡沫里,浮着暗香的书卷,和一袭唐代藕荷色的霓裳。这才是真的和平。对自由与信实的咏叹。袒露的美。感性的光。穿裤子的云

3.在文字和思想方面他固然是老师。

4.他们运用地标识非常易于书写,而且在数目上比古埃及地文字系统还要少。

5., 最能安慰人心的,也许并不是言语,而是一首歌。和音乐相比,文字便显得太仓促了。肯去看书的人,才会得到慰藉,我们可以闭上眼睛,却无法把耳朵收起来。张小娴

6.羊吃着参差不齐的民歌,牛嚼着坑坑坎坎的四季,而象形文字一样的犁,则写出了交给肠胃发表的美文。

7.现在有些学生虽然有着得天独厚的生活条件,在学习上却无所用心,上课悠游自在,写出的文字也是无病呻吟,这不能不让父母和老师担忧。

8.大量的细小物质的运动体现的却是大千世界的运动,我们研究物质,归纳总结,将物质的内在规律用文字,公式,语言表达出来,促进对世界的理解,世界上没有一样东西是无规律的,只是我们还没有找到而已。

9.从烛光中走出不倦的身影,在阳光下撑起一片知识的绿荫;一群灿烂的文字跋山涉水,穿透坚硬的黑板,走过残喘的桌椅,破旧的教室,大面积攻占贫瘠与愚昧的堡垒。

10.因为假若有人说佛有所说法,乃是浅见寡识,拘泥于文字,无异于诽谤佛,是不知道我所说的道理的缘故呀。